Canaimé

Tajá é uma planta que cresce nas serras de Roraima, e acredita-se que contenha as almas inquietas de antigos pajés que usaram seu conhecimento na prática de maldades. O consumo desta planta torna o sujeito um Canaimé, um ser limítrofe entre matéria e Espírito, que pode ficar invisível e transformar-se em diversos animais. O termo Canaimé também define um Espírito maléfico.

Tutu Marambá

Para prosseguir no campo dos papões que existem para disciplinar crianças insones e arteiras, o Tutu Marambá é uma criatura informe na maioria das descrições, assumindo os caracteres dos temores infantis. Contudo, no interior da Bahia, ele é conhecido sob a forma de um porco selvagem. Por conta disto, ilustrei-o sob um meio-termo, com um temível crânio de javali flanando ao sabor de um corpo fluido.

Boi da Cara Preta

A exemplo de outras personagens cuja razão de ser é disciplinar a garotada pelo medo, o Boi da Cara Preta é um representante da categoria que goza de grande popularidade. Embora afamado pela cantiga popular, o bovino também é associado a figura do Diabo, quando eventualmente avistado em campo aberto por gente da fazenda.

Chupacabra

Possivelmente a mais recente aquisição ao folclore brasileiro, o Chupacabra teve seu momento alto em meados dos anos 1990, mas ainda segue sendo avistado pelos rincões interioranos do país. Muito se especulou acerca da identidade do atacante das cabras, cujos corpos surgiam sem uma única gota de sangue, e apenas um ferimento circular próximo ao pescoço. Ufólogos tomaram o mistério para si, e não faltou quem teorizasse que o Chupacabra é um animal de origem extraterrena, ou um experimento envolvendo DNA alienígena.

Ao Ao

Sexto filho monstruoso de Tau e Kerana, o Ao Ao é o mais selvagem e perigoso dentre eles. É considerado um devorador de homens, mas também um semideus da reprodução, já que possui uma extensa prole, entidades protetoras das colinas e montanhas. É representado sob a forma de um porco selvagem monstruoso.

Kurupi

Quinto dos filhos de Tau e Kerana, o Kurupi é um semideus da fertilidade. Representado como um anão cabeludo e horrível, seu traço distintivo é o pênis enorme e preênsil. Afirma-se que auxilia casais a terem filhos, mas também é acusado de molestar jovens índias que surgem, miraculosamente, grávidas.

Jaci Jaterê

Quarto filho monstruoso de Tau e Kerana - monstruoso para o padrão indígena, afinal Jaci Jaterê significa literalmente pedaço da Lua, nome decorrente de sua aparência 'estranha' - um menino branco de cabelos loiros cacheados e olhos azuis. Protetor da erva-mate, das frutas silvestres e dos animais, é o semideus da sesta, da soneca. Leva consigo um cajado mágico semelhante a uma cobra.

Moñai

Terceiro filho monstruoso de Tau e Kerana, o Moñai é um semideus protetor dos campos e planícies, e senhor dos ares e dos pássaros. Alimenta-se destes últimos e, embora se diga viver nos campos abertos, se refugia no fundo dos rios. É representado como uma serpente com dois enormes chifres na cabeça.

Mboi-Tu'i

Segundo filho monstruoso de Tau e Kerana, este semideus é protetor dos animais aquáticos e que habitam zonas úmidas. É representado como uma enorme serpente com cabeça de papagaio, possuindo um grito potente que permite ser ouvido por toda a floresta. Vive em áreas pantanosas, alimentado-se de flores.

Teju-Jaguá

O primeiro filho monstruoso de Tau e Kerana; é um semideus, senhor das cavernas e protetor das florestas. Representado como uma criatura gigante de corpo reptiliano e cabeça de cão. Apesar da aparência, é um ser benigno. Os indígenas o presenteiam com frutas e mel, seus alimentos prediletos.