Icamiabas

A lendária tribo indígena amazônica composta apenas por mulheres teria, quando o conquistador espanhol Francisco de Orellana desceu o rio Amazonas pelos Andes, derrotado seu exército de maneira espetacular. Este feito fora transmitido ao rei de Espanha que, recordando das amazonas gregas, batizou o rio, o que mais tarde deu nome a floresta e ao estado brasileiro do Amazonas. Sua lenda é parte dos anais do folclore nacional, e embora não tenham sido encontradas ainda, estima-se haver cerca de setenta tribo indígenas ainda não catalogadas vivendo na Amazonia; talvez elas estejam por lá.

Perna Cabeluda

Membro inferior espectral, mas muito físico, de sabe-se lá quem, embora se especule pertencer ao próprio Diabo. Lenda originada do Recife, mas encontrada em todo o nordeste brasileiro, costuma assombrar à noite, pelas ruas desertas da cidade, agredindo com rasteiras e pontapés violentos aos transeuntes que deambulam pelas horas mortas da madrugada. Há quem a represente com um casco de bode, outros a ilustram como tendo olhos e boca monstruosa; mas, basicamente é uma perna masculina bastante hirsuta.

Comadre Fulozinha

Na categoria das personagens protetoras das matas e seus habitantes, a Comadre Fulozinha é representada como uma cabocla adolescente - até mesmo dizem que teria sido pessoa viva. Conta-se que seria uma espécie de bruxa boa, mestra em simpatias e toda sorte de medicamentos feitos com ervas; por conta disto levaria consigo uma colher encantada, que serviria não apenas para cozer seus xaropes e caldos, mas também a transportaria pelo ar, como as vassouras fazem com as bruxas. Não deve ser desagradada, pois pode assumir uma personalidade bastante sinistra e maléfica.

Barba Ruiva

As margens da um rio no Piauí vivia uma bela jovem que engravidara ainda solteira de seu pretendente. Este foi para terras distantes em busca de trabalho; não suportando a vergonha de ser mãe solteira e, sozinha, lançou seu filho recém-nascido nas águas do rio. A Mãe d'Água recolheu a criança para si, e tomada de tal revolta pelo ato monstruoso da mulher, fez transbordar o rio, transformando-o num lago, o Parnaguá. Nos anos que se seguiram o choro de uma criança era ouvido nas margens do lago, e muitos anos mais tarde se costumava avistar uma criança ruiva nas margens, e mais tarde um homem de barba ruiva, que saia das águas em busca do carinho de sua mãe. Diz-se que água benta jogada sobre a cabeça do Barba Ruiva o fará perder seu vínculo com as águas, tornando a sua condição mortal.

Cavalo de Três Patas

Esta criatura é uma das possíveis transformações assumidas pelo famoso Saci - conhecida em certas áreas dentre os estados que compõem a região sudeste do país, o Cavalo de Três Patas é uma assombração agourenta, cuja presença maléfica causa o terror; para se ter uma ideia, simplesmente pisar em suas pegadas pode gerar profunda e permanente tristeza, levando mesmo a morte.

Canaimé

Tajá é uma planta que cresce nas serras de Roraima, e acredita-se que contenha as almas inquietas de antigos pajés que usaram seu conhecimento na prática de maldades. O consumo desta planta torna o sujeito um Canaimé, um ser limítrofe entre matéria e Espírito, que pode ficar invisível e transformar-se em diversos animais. O termo Canaimé também define um Espírito maléfico.

Tutu Marambá

Para prosseguir no campo dos papões que existem para disciplinar crianças insones e arteiras, o Tutu Marambá é uma criatura informe na maioria das descrições, assumindo os caracteres dos temores infantis. Contudo, no interior da Bahia, ele é conhecido sob a forma de um porco selvagem. Por conta disto, ilustrei-o sob um meio-termo, com um temível crânio de javali flanando ao sabor de um corpo fluido.

Boi da Cara Preta

A exemplo de outras personagens cuja razão de ser é disciplinar a garotada pelo medo, o Boi da Cara Preta é um representante da categoria que goza de grande popularidade. Embora afamado pela cantiga popular, o bovino também é associado a figura do Diabo, quando eventualmente avistado em campo aberto por gente da fazenda.

Chupacabra

Possivelmente a mais recente aquisição ao folclore brasileiro, o Chupacabra teve seu momento alto em meados dos anos 1990, mas ainda segue sendo avistado pelos rincões interioranos do país. Muito se especulou acerca da identidade do atacante das cabras, cujos corpos surgiam sem uma única gota de sangue, e apenas um ferimento circular próximo ao pescoço. Ufólogos tomaram o mistério para si, e não faltou quem teorizasse que o Chupacabra é um animal de origem extraterrena, ou um experimento envolvendo DNA alienígena.

Ao Ao

Sexto filho monstruoso de Tau e Kerana, o Ao Ao é o mais selvagem e perigoso dentre eles. É considerado um devorador de homens, mas também um semideus da reprodução, já que possui uma extensa prole, entidades protetoras das colinas e montanhas. É representado sob a forma de um porco selvagem monstruoso.

Kurupi

Quinto dos filhos de Tau e Kerana, o Kurupi é um semideus da fertilidade. Representado como um anão cabeludo e horrível, seu traço distintivo é o pênis enorme e preênsil. Afirma-se que auxilia casais a terem filhos, mas também é acusado de molestar jovens índias que surgem, miraculosamente, grávidas.

Jaci Jaterê

Quarto filho monstruoso de Tau e Kerana - monstruoso para o padrão indígena, afinal Jaci Jaterê significa literalmente pedaço da Lua, nome decorrente de sua aparência 'estranha' - um menino branco de cabelos loiros cacheados e olhos azuis. Protetor da erva-mate, das frutas silvestres e dos animais, é o semideus da sesta, da soneca. Leva consigo um cajado mágico semelhante a uma cobra.

Moñai

Terceiro filho monstruoso de Tau e Kerana, o Moñai é um semideus protetor dos campos e planícies, e senhor dos ares e dos pássaros. Alimenta-se destes últimos e, embora se diga viver nos campos abertos, se refugia no fundo dos rios. É representado como uma serpente com dois enormes chifres na cabeça.

Mboi-Tu'i

Segundo filho monstruoso de Tau e Kerana, este semideus é protetor dos animais aquáticos e que habitam zonas úmidas. É representado como uma enorme serpente com cabeça de papagaio, possuindo um grito potente que permite ser ouvido por toda a floresta. Vive em áreas pantanosas, alimentado-se de flores.

Teju-Jaguá

O primeiro filho monstruoso de Tau e Kerana; é um semideus, senhor das cavernas e protetor das florestas. Representado como uma criatura gigante de corpo reptiliano e cabeça de cão. Apesar da aparência, é um ser benigno. Os indígenas o presenteiam com frutas e mel, seus alimentos prediletos.